IFAC - Instituto de Filosofia, Artes e Cultura
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Item Caderno de Resumos do XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Filosofia - ENPF.(2023) Figueiredo, Cristina de Oliveira; Santos, Lucas de Assis Sena; Lucas, Yasmin do RegoItem Caderno de resumos do XIII Encontro Nacional de Pesquisa em Filosofia - ENPF.(2022) Figueiredo, Cristina de Oliveira; Lucas, Yasmin do RegoItem O malheur e a verdade em Simone Weil : uma interpretação do sofrimento humano.(2021) Figueiredo, Cristina de Oliveira; Motta, Guilherme Domingues da; Coelho, Venúncia Emília; Motta, Guilherme Domingues da; Coelho, Venúncia Emília; Silveira, Carlos Frederico Gurgel Calvet da; Alves Júnior, Douglas GarciaA vida de Simone Weil foi marcada pelo comprometimento com as pessoas que viviam uma vida marginalizada socialmente e sob o signo da opressão. Em sua busca para compreender a dinâmica da alienação dos meios de produção, começou a trabalhar em fábricas e, a partir dessa experiência, trouxe a lume o seu conceito primordial do malheur. Malheur significa o ápice do sofrimento humano e afeta todas as dimensões existenciais do ser humano. Weil, em sua própria vivência da agonia do malheur e após sofrer a experiência mística da graça (grâce), levantou a hipótese teológica de que somente essa força é capaz de arrancar o ser humano dessa vivência miserável e conduzi-lo até a Verdade (Verité) ou a Deus (Dieu). A nossa dissertação busca compreender como estão relacionadas as categorias existenciais do malheur e da verdade. O que a análise dos textos fundamentais da autora e dos seus principais comentadores mostrou é que essas categorias existenciais do malheur e da verdade se entrelaçam no amor sobrenatural ao próximo (l'amour surnaturel du prochain), uma das formas do amor implícito ou indireto de Deus (amour indirect ou implicite de Dieu).